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	<title>Comments for 中大學生報::斟</title>
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	<description>CU Student Press 2010 - 2011</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Sep 2010 10:04:11 +0800</lastBuildDate>
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		<title>Comment on 拔尖G-Bus仔做壹仔 by rstitan</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1485&#038;cpage=1#comment-69</link>
		<dc:creator>rstitan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 10:04:11 +0000</pubDate>
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		<description>以上頭二段是Quote，之後才是我的回應</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>以上頭二段是Quote，之後才是我的回應</p>
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	<item>
		<title>Comment on 拔尖G-Bus仔做壹仔 by rstitan</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1485&#038;cpage=1#comment-68</link>
		<dc:creator>rstitan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 10:02:41 +0000</pubDate>
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		<description>在你的框架下作小小批評.
1. 「貨幣」不是天賦的,, it is man-made.
2. 沒有人不想要自由, 包括你所說的政治、言論自由,,, 這部分我相信大部分人都可以得到共識
可是對某些經濟學者所抱持的「放任自由」卻是值得質疑.

因此正義/公義是否包含「自由經濟」的元素? 這才是值得討論的地方.
而我並不認為經濟上的絕對自由可以納入正義之內
因為自由經濟的思想下容易因商忘德

貨幣的確不是天賦，但什麼是「天賦」？
政治制度、集會、言論，哪一樣不是人為呢？難道民主制度是天父創造出來的嗎
我強調的是經濟、選擇的自由

另外，你應該知道這個世上沒有絕對自由的經濟
從來沒有經濟學家主張絕對自由的經濟制度
自由經濟學家相信的只是「相對擁有較多自由」的經濟
沒有任何思想是完美的，會有缺點很正常

你試試轉個角度想，你主張經濟自由不能納入正義
是否代表你認為，要達到正義，就必須奪去社會上的人的某些自由？
我不是說你錯，但你想想這個說法背後可能隱藏怎樣的危險性？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>在你的框架下作小小批評.<br />
1. 「貨幣」不是天賦的,, it is man-made.<br />
2. 沒有人不想要自由, 包括你所說的政治、言論自由,,, 這部分我相信大部分人都可以得到共識<br />
可是對某些經濟學者所抱持的「放任自由」卻是值得質疑.</p>
<p>因此正義/公義是否包含「自由經濟」的元素? 這才是值得討論的地方.<br />
而我並不認為經濟上的絕對自由可以納入正義之內<br />
因為自由經濟的思想下容易因商忘德</p>
<p>貨幣的確不是天賦，但什麼是「天賦」？<br />
政治制度、集會、言論，哪一樣不是人為呢？難道民主制度是天父創造出來的嗎<br />
我強調的是經濟、選擇的自由</p>
<p>另外，你應該知道這個世上沒有絕對自由的經濟<br />
從來沒有經濟學家主張絕對自由的經濟制度<br />
自由經濟學家相信的只是「相對擁有較多自由」的經濟<br />
沒有任何思想是完美的，會有缺點很正常</p>
<p>你試試轉個角度想，你主張經濟自由不能納入正義<br />
是否代表你認為，要達到正義，就必須奪去社會上的人的某些自由？<br />
我不是說你錯，但你想想這個說法背後可能隱藏怎樣的危險性？</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on 關係前言 by GSX-R750 guy</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1496&#038;cpage=1#comment-67</link>
		<dc:creator>GSX-R750 guy</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 03:47:25 +0000</pubDate>
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		<description>thanks for keeping me up to date on this issue.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>thanks for keeping me up to date on this issue.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 大O永續生態系統之terminology by Mdvn</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1497&#038;cpage=1#comment-66</link>
		<dc:creator>Mdvn</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 16:59:23 +0000</pubDate>
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		<description>我是個玩了今年大o的Freshman，看過文章及一些回應，才明白到自己在大o中感到的不融和、不合時宜等，其實並不是如某些組mate/組爸媽般說的是不願投入／不認真／內向慢熱。這些文章令我對在大細ｏ中的種種感受的根本豁然開朗，實在是令我得益良多，謝謝學生報、作者及各位解我困惑。可惜是晚了及撞了組聚時間，否則我也很想去一去學生報O中見多一些抱有多角度思考的人呢。^^</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我是個玩了今年大o的Freshman，看過文章及一些回應，才明白到自己在大o中感到的不融和、不合時宜等，其實並不是如某些組mate/組爸媽般說的是不願投入／不認真／內向慢熱。這些文章令我對在大細ｏ中的種種感受的根本豁然開朗，實在是令我得益良多，謝謝學生報、作者及各位解我困惑。可惜是晚了及撞了組聚時間，否則我也很想去一去學生報O中見多一些抱有多角度思考的人呢。^^</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 走上苦讀之路 by XXXXXXXXXXX</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1506&#038;cpage=1#comment-65</link>
		<dc:creator>XXXXXXXXXXX</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 18:54:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cusp.hk/?p=1506#comment-65</guid>
		<description>一點更正：
凡在新亞書院就讀本科課程，而未嘗在本院學生宿舍住宿（暑期宿舍不計在內）之畢業班學生，可申請「三年一宿」。本院以電腦抽籤排序，男女名額各一百名，優先配予宿位一學年。（醫學院及中醫學院本科生可自第三學年起申請）。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>一點更正：<br />
凡在新亞書院就讀本科課程，而未嘗在本院學生宿舍住宿（暑期宿舍不計在內）之畢業班學生，可申請「三年一宿」。本院以電腦抽籤排序，男女名額各一百名，優先配予宿位一學年。（醫學院及中醫學院本科生可自第三學年起申請）。</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 走上苦讀之路 by XXXXXXXXXXX</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1506&#038;cpage=1#comment-64</link>
		<dc:creator>XXXXXXXXXXX</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 18:50:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cusp.hk/?p=1506#comment-64</guid>
		<description>1. 宿位數據方面有值得商榷的空間。
1.1 大學本身數據有誤。因為前幾年宿舍改造的關係，新亞與聯合的宿位有變化。新亞最新可以提供到1165個宿舍，而聯合為1286個。請參考各書院網站。
1.2 國際生舍堂的宿位不可不忽視。在新書院成立之前，每間書院可以分配到大約70個宿位。而在2010年度該數字減為二十餘個。
1.3 並不是人人都想住宿。每年舊生收到的申請數不過佔所以學生的40%-50%，當然有人是因為在制度的限制下已經沒有希望根本就不申請，不過仍不能排除根本不想住宿的同學的數目。

2. 三年一宿的制度
在現行的三年一宿制度，以新亞為例，申報三年一宿的人數且符合申報條件者還未達到規定數值（男女各50個），又需妖魔化呢？

3. 文章取態
批判當然為重要，但是請不要只批判而無建設，例如對宿舍遴選制度等。不如中大學生報發動校友校董捐款，收購赤泥坪地皮，發展成為一人一宿，此事就一了百了了。

一點愚見。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1. 宿位數據方面有值得商榷的空間。<br />
1.1 大學本身數據有誤。因為前幾年宿舍改造的關係，新亞與聯合的宿位有變化。新亞最新可以提供到1165個宿舍，而聯合為1286個。請參考各書院網站。<br />
1.2 國際生舍堂的宿位不可不忽視。在新書院成立之前，每間書院可以分配到大約70個宿位。而在2010年度該數字減為二十餘個。<br />
1.3 並不是人人都想住宿。每年舊生收到的申請數不過佔所以學生的40%-50%，當然有人是因為在制度的限制下已經沒有希望根本就不申請，不過仍不能排除根本不想住宿的同學的數目。</p>
<p>2. 三年一宿的制度<br />
在現行的三年一宿制度，以新亞為例，申報三年一宿的人數且符合申報條件者還未達到規定數值（男女各50個），又需妖魔化呢？</p>
<p>3. 文章取態<br />
批判當然為重要，但是請不要只批判而無建設，例如對宿舍遴選制度等。不如中大學生報發動校友校董捐款，收購赤泥坪地皮，發展成為一人一宿，此事就一了百了了。</p>
<p>一點愚見。</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 無人繼承，做死OC by Yu Ho Ming</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=282&#038;cpage=1#comment-63</link>
		<dc:creator>Yu Ho Ming</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 16:13:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cusp.hk/wordpress/?p=282#comment-63</guid>
		<description>Unfortunately the O-camp is somewhat &quot;KAI&quot; (eg. Dem Cheers). We do not even organize these sort of activities in secondary school. You need to demonstrate the spirit of the University. Not only &quot;freedom&quot;, but also &quot;Nobility&quot;. Although I&#039;m not one of you, but I know you guys are the best few in Hong Kong. You need to demonstrate the difference and I&#039;m sure you will not have a problem of無人繼承，做死OC.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Unfortunately the O-camp is somewhat &#8220;KAI&#8221; (eg. Dem Cheers). We do not even organize these sort of activities in secondary school. You need to demonstrate the spirit of the University. Not only &#8220;freedom&#8221;, but also &#8220;Nobility&#8221;. Although I&#8217;m not one of you, but I know you guys are the best few in Hong Kong. You need to demonstrate the difference and I&#8217;m sure you will not have a problem of無人繼承，做死OC.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 大O永續生態系統之terminology by BRIAN</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1497&#038;cpage=1#comment-62</link>
		<dc:creator>BRIAN</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 18:14:25 +0000</pubDate>
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		<description>投稿並唔係我打咁多字回覆既原因
而辯論亦無助於OCAMP發展

真正令我打咁多字留COMMENT既原因
係作者既文章的確有好多失實既地方
而用一句植入,就可以推翻所有我提出既問題?
我再問多一次二十點
係E到答返
最好係作者答,因為本來就係同作者講既

一:控制到上課情況
可能你會覺得,周會,書通既時候,大O既同學一齊坐,成日係到傾計,嘈住人(作者點諗?我唔知)
咁都係影響到上課,同控制有咩關係?
再講,就算唔跟大O坐,跟返自己朋友坐,咪又係會傾計,唔好賴左係大O到
周會,書通既內容,都由書院決定,大O如何控制住?
請解釋之
你既講法植入,完全唔關大O事,就算係,都係書院植入左,點會係大O?

二:支配宿舍生活
其實NA既大組長,以我所知既24個人入面
只有8個人係曾經既宿生會莊員
而大O完左之後,亦唔會有大組全部入曬一個宿舍/上曬一個宿生會
宿舍活動更加唔係靠大組支撐
何來支配之有?
又植入左D咩?
比你既角度我睇下,大O係點樣支配宿舍?

三:扮熟
我見唔到有D咩人會扮熟LOR
你既角度見到D咩呢?
有冇證據支持你呢?
說話,係作者講出黎,唔該自己PROVE返自己講既野
唔好叫我PROVE呀
我就係唔知道會有人扮熟

四:閉幕之sharing及隻字不提外訪、學生會時間、夜話問題
拿,作者就講到四日三夜都係玩,我就再講講
首先想問問作者知唔知道有學生會時間?
自問FRESHMEN時代係有比心機聽,可惜除左宣傳NASU果PART之外,咩都唔記得
作用大唔大呢,我就覺得唔大,亦因為咁我覺得鳩講歷史精神既OCAMP都係作用不大
姑物論其作用,佢的確唔係一個玩既時間,作者點可以話冇?(作用唔大,唔等於冇,你有你既角度,我知,但唔好用一個視而不見既位黎睇,OK?)
外訪,就係要FRESHMEN負社會責任
你個咩角度咁多盲點,可以睇唔到外訪既用處,SHOW比我睇下?
夜話,就真係睇下個輔員有冇心機同埋時間
問下FRESHMEN想過一個點既大學生活
唔係個個都做到,但唔係冇人做到
喂,好心你睇野既角度闊D得唔得?
閉幕sharing,真係好有問題?
又要話人鳩玩
好LA,人地有SHARING既時間,又比你話有問題
你講曬LA好冇?

五:大組長,oc,同輔員,地位問題
有分高低地位既諗法,已經係有問題
大家都係想迎新,冇話邊個高,邊個低
作者講到大組長咩一人之下,萬人之上
錯了

六:大組長由宿生會把持問題
大組長並唔係由宿生會把持
冇野會把持住
END

七:貢獻問題
所指貢獻係對學生活動既貢獻
作者解錯左
仲唔係失實?

八:做大組長既原因問題
作者講到大組長之所以做大組長係想上位/識人
NO
作者錯了
大家都係有抱負先出黎做大組長
用你既角度睇黎講唔係咁既話
咁係你睇錯左
事實唔係咁,點解可以有第二個講法?

九:輔員之間既情誼
唔係你講咁,同FRESHMEN差唔多
作者誤導曬

十:大組工作抄上年問題
形式係一樣,內容唔同
作者講到一模一樣,實為誤導
舉例
以前未必有TRANSIST BEAT
而家有
已經係唔同左
黠樣同以前一樣呀?
由冇變有
已經係變左
點會係冇諗下有咩新野搞?
咁仲唔係失實?

十一,十二,十三: BEAT/四七/四院會師既用途問題
為氣氛,為團結
作者講到為串人
失實

十四:大o用語問題 
作者所講,我真係未聽過
請證明比我睇作者謂既真係大O用語

十五:話大O四日都係咁問題
四日其實都唔同
作者又一次無視外訪,學生會時間

十六: 心態問題
作者玩既係咩ocamp?一班男仔自己玩會被笑為格劍既ocamp,我未玩過
入得嚟就預設咗要結識異性,係唔要得既想法,可能真係有人咁諗,但係咪主流想法呢?一定唔係

十七: 不問世事生活態度問題
唔好掉轉頭要我PROVE你講既野係錯
野就作者提出既
唔該請你提出論據支持
不問世事?
好多中大人新亞人都關心社會時事,同時亦有玩大O
咁大O點樣傳承住一套純粹輕不著地、不問世事嘅生活態度?
請證明之
否則,請道歉

十八: 純為玩樂問題
第一,玩既背後有好多意義
第二,一班冇經驗既義工,除左可以同公公婆婆玩,仲可以做咩?而玩又有咩問題?陪老人家玩,令老人家開心就唔
負緊社會責任?
真係點睇都睇唔出點解做義工都要話到係NEGATIVE既野,除非作者係為踩而踩

十九: 夜話問題
之前提過,唔再多講

二十: 說介紹大o用語,其實貶低大ｏ為多
要介紹,又介紹得唔好
要貶低,又唔根據事實黎講,以意創造,制做假象,誤導讀者(嗯,我知有聰明人識得分,但都有心水唔清既同學)

今次係我第二次將我要求作者回應既野寫出黎
作者可唔可以回應一下呢?你回應到我講唔出野既話,我收返要你道歉既要求

而LALA,又可唔可以回應我所講,玩既背後有既意義?
指向膚淺既OCAMP?
話比FRESHMEN知大學生活有好多選擇,都叫膚淺?
其他的生活想象?
你想要咩生活想像?
迎新營目的係迎新,唔係教仔

不知道建築在什麼的歸屬感?
令FRESHMEN覺得自己係新亞書院既學生,都有問題?

我唔係怕FRESHMEN因為新亞的理念而不喜歡新亞
我怕既係
因為
你太HARDSELL新亞既野,所以佢地唔鐘意新亞(所以我支持用玩既形式去講)
新亞係D咩,新亞精神係D咩
我唔想人鳩講,亦唔想FRESHMEN淨係鳩講唔識實踐
我唔要一班淨係識得鳩講既FRESHMEN

你要批評大O冇問題
請BASE ON事實黎講
唔好咁片面
亦唔好誤導人

辯論冇助OCAMP發展之餘,我亦都覺得好難同一個可以話一個事實點講都得既人辯論
恕我冇辯才

觀點角度不同，線也畫得不同
觀點角度可以唔同
但係大O既線一早畫左係到
你重新畫過一條黎講,即係失實LA</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>投稿並唔係我打咁多字回覆既原因<br />
而辯論亦無助於OCAMP發展</p>
<p>真正令我打咁多字留COMMENT既原因<br />
係作者既文章的確有好多失實既地方<br />
而用一句植入,就可以推翻所有我提出既問題?<br />
我再問多一次二十點<br />
係E到答返<br />
最好係作者答,因為本來就係同作者講既</p>
<p>一:控制到上課情況<br />
可能你會覺得,周會,書通既時候,大O既同學一齊坐,成日係到傾計,嘈住人(作者點諗?我唔知)<br />
咁都係影響到上課,同控制有咩關係?<br />
再講,就算唔跟大O坐,跟返自己朋友坐,咪又係會傾計,唔好賴左係大O到<br />
周會,書通既內容,都由書院決定,大O如何控制住?<br />
請解釋之<br />
你既講法植入,完全唔關大O事,就算係,都係書院植入左,點會係大O?</p>
<p>二:支配宿舍生活<br />
其實NA既大組長,以我所知既24個人入面<br />
只有8個人係曾經既宿生會莊員<br />
而大O完左之後,亦唔會有大組全部入曬一個宿舍/上曬一個宿生會<br />
宿舍活動更加唔係靠大組支撐<br />
何來支配之有?<br />
又植入左D咩?<br />
比你既角度我睇下,大O係點樣支配宿舍?</p>
<p>三:扮熟<br />
我見唔到有D咩人會扮熟LOR<br />
你既角度見到D咩呢?<br />
有冇證據支持你呢?<br />
說話,係作者講出黎,唔該自己PROVE返自己講既野<br />
唔好叫我PROVE呀<br />
我就係唔知道會有人扮熟</p>
<p>四:閉幕之sharing及隻字不提外訪、學生會時間、夜話問題<br />
拿,作者就講到四日三夜都係玩,我就再講講<br />
首先想問問作者知唔知道有學生會時間?<br />
自問FRESHMEN時代係有比心機聽,可惜除左宣傳NASU果PART之外,咩都唔記得<br />
作用大唔大呢,我就覺得唔大,亦因為咁我覺得鳩講歷史精神既OCAMP都係作用不大<br />
姑物論其作用,佢的確唔係一個玩既時間,作者點可以話冇?(作用唔大,唔等於冇,你有你既角度,我知,但唔好用一個視而不見既位黎睇,OK?)<br />
外訪,就係要FRESHMEN負社會責任<br />
你個咩角度咁多盲點,可以睇唔到外訪既用處,SHOW比我睇下?<br />
夜話,就真係睇下個輔員有冇心機同埋時間<br />
問下FRESHMEN想過一個點既大學生活<br />
唔係個個都做到,但唔係冇人做到<br />
喂,好心你睇野既角度闊D得唔得?<br />
閉幕sharing,真係好有問題?<br />
又要話人鳩玩<br />
好LA,人地有SHARING既時間,又比你話有問題<br />
你講曬LA好冇?</p>
<p>五:大組長,oc,同輔員,地位問題<br />
有分高低地位既諗法,已經係有問題<br />
大家都係想迎新,冇話邊個高,邊個低<br />
作者講到大組長咩一人之下,萬人之上<br />
錯了</p>
<p>六:大組長由宿生會把持問題<br />
大組長並唔係由宿生會把持<br />
冇野會把持住<br />
END</p>
<p>七:貢獻問題<br />
所指貢獻係對學生活動既貢獻<br />
作者解錯左<br />
仲唔係失實?</p>
<p>八:做大組長既原因問題<br />
作者講到大組長之所以做大組長係想上位/識人<br />
NO<br />
作者錯了<br />
大家都係有抱負先出黎做大組長<br />
用你既角度睇黎講唔係咁既話<br />
咁係你睇錯左<br />
事實唔係咁,點解可以有第二個講法?</p>
<p>九:輔員之間既情誼<br />
唔係你講咁,同FRESHMEN差唔多<br />
作者誤導曬</p>
<p>十:大組工作抄上年問題<br />
形式係一樣,內容唔同<br />
作者講到一模一樣,實為誤導<br />
舉例<br />
以前未必有TRANSIST BEAT<br />
而家有<br />
已經係唔同左<br />
黠樣同以前一樣呀?<br />
由冇變有<br />
已經係變左<br />
點會係冇諗下有咩新野搞?<br />
咁仲唔係失實?</p>
<p>十一,十二,十三: BEAT/四七/四院會師既用途問題<br />
為氣氛,為團結<br />
作者講到為串人<br />
失實</p>
<p>十四:大o用語問題<br />
作者所講,我真係未聽過<br />
請證明比我睇作者謂既真係大O用語</p>
<p>十五:話大O四日都係咁問題<br />
四日其實都唔同<br />
作者又一次無視外訪,學生會時間</p>
<p>十六: 心態問題<br />
作者玩既係咩ocamp?一班男仔自己玩會被笑為格劍既ocamp,我未玩過<br />
入得嚟就預設咗要結識異性,係唔要得既想法,可能真係有人咁諗,但係咪主流想法呢?一定唔係</p>
<p>十七: 不問世事生活態度問題<br />
唔好掉轉頭要我PROVE你講既野係錯<br />
野就作者提出既<br />
唔該請你提出論據支持<br />
不問世事?<br />
好多中大人新亞人都關心社會時事,同時亦有玩大O<br />
咁大O點樣傳承住一套純粹輕不著地、不問世事嘅生活態度?<br />
請證明之<br />
否則,請道歉</p>
<p>十八: 純為玩樂問題<br />
第一,玩既背後有好多意義<br />
第二,一班冇經驗既義工,除左可以同公公婆婆玩,仲可以做咩?而玩又有咩問題?陪老人家玩,令老人家開心就唔<br />
負緊社會責任?<br />
真係點睇都睇唔出點解做義工都要話到係NEGATIVE既野,除非作者係為踩而踩</p>
<p>十九: 夜話問題<br />
之前提過,唔再多講</p>
<p>二十: 說介紹大o用語,其實貶低大ｏ為多<br />
要介紹,又介紹得唔好<br />
要貶低,又唔根據事實黎講,以意創造,制做假象,誤導讀者(嗯,我知有聰明人識得分,但都有心水唔清既同學)</p>
<p>今次係我第二次將我要求作者回應既野寫出黎<br />
作者可唔可以回應一下呢?你回應到我講唔出野既話,我收返要你道歉既要求</p>
<p>而LALA,又可唔可以回應我所講,玩既背後有既意義?<br />
指向膚淺既OCAMP?<br />
話比FRESHMEN知大學生活有好多選擇,都叫膚淺?<br />
其他的生活想象?<br />
你想要咩生活想像?<br />
迎新營目的係迎新,唔係教仔</p>
<p>不知道建築在什麼的歸屬感?<br />
令FRESHMEN覺得自己係新亞書院既學生,都有問題?</p>
<p>我唔係怕FRESHMEN因為新亞的理念而不喜歡新亞<br />
我怕既係<br />
因為<br />
你太HARDSELL新亞既野,所以佢地唔鐘意新亞(所以我支持用玩既形式去講)<br />
新亞係D咩,新亞精神係D咩<br />
我唔想人鳩講,亦唔想FRESHMEN淨係鳩講唔識實踐<br />
我唔要一班淨係識得鳩講既FRESHMEN</p>
<p>你要批評大O冇問題<br />
請BASE ON事實黎講<br />
唔好咁片面<br />
亦唔好誤導人</p>
<p>辯論冇助OCAMP發展之餘,我亦都覺得好難同一個可以話一個事實點講都得既人辯論<br />
恕我冇辯才</p>
<p>觀點角度不同，線也畫得不同<br />
觀點角度可以唔同<br />
但係大O既線一早畫左係到<br />
你重新畫過一條黎講,即係失實LA</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 大O永續生態系統之terminology by lala</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1497&#038;cpage=1#comment-61</link>
		<dc:creator>lala</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 15:56:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cusp.hk/?p=1497#comment-61</guid>
		<description>鼓勵你把這20點整理好send給報社投稿
口語書面語皆可
什麽形式都可以

就讓大家來評評理吧



控制上課那些，如果你有看inception你就知道，是植入形式的
因為他們根本沒有對比，一個談歷史談理念的大學生活是如何
得到的卻是有人告訴你要積極...for fucking things you dont understand where to stand.
這
並不是失實，只是觀點角度不同，線也畫得不同
並不需要道歉

o camp我重申
是要有指向
我討厭9玩
更討厭指向膚淺的ocamp
只是我在ocamp從來沒有得到其他生活的想象
除了上jong, 玩活動, 不要頽廢, 
還有沒有其他的生活想象？
沒有


什麽是新亞
新亞精神是什麽
沒有人告訴我
有歸屬感才認識歷史
那這不知道建筑在什麽的歸屬感，和現在中共的patriotic education又有什麽分別呢？

到最後如果他們因為新亞的理念而不喜歡新亞
我覺得沒有問題
最後的是，要知道，新亞是什麽
而不是虛無的新亞精神，於是新亞有一天你沒有認識的人和建筑就好像不知道什麽是新亞

請投稿吧，還是你想我們quote你的文章？
也歡迎你來報社
即場辯論
約個時間？^^</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>鼓勵你把這20點整理好send給報社投稿<br />
口語書面語皆可<br />
什麽形式都可以</p>
<p>就讓大家來評評理吧</p>
<p>控制上課那些，如果你有看inception你就知道，是植入形式的<br />
因為他們根本沒有對比，一個談歷史談理念的大學生活是如何<br />
得到的卻是有人告訴你要積極&#8230;for fucking things you dont understand where to stand.<br />
這<br />
並不是失實，只是觀點角度不同，線也畫得不同<br />
並不需要道歉</p>
<p>o camp我重申<br />
是要有指向<br />
我討厭9玩<br />
更討厭指向膚淺的ocamp<br />
只是我在ocamp從來沒有得到其他生活的想象<br />
除了上jong, 玩活動, 不要頽廢,<br />
還有沒有其他的生活想象？<br />
沒有</p>
<p>什麽是新亞<br />
新亞精神是什麽<br />
沒有人告訴我<br />
有歸屬感才認識歷史<br />
那這不知道建筑在什麽的歸屬感，和現在中共的patriotic education又有什麽分別呢？</p>
<p>到最後如果他們因為新亞的理念而不喜歡新亞<br />
我覺得沒有問題<br />
最後的是，要知道，新亞是什麽<br />
而不是虛無的新亞精神，於是新亞有一天你沒有認識的人和建筑就好像不知道什麽是新亞</p>
<p>請投稿吧，還是你想我們quote你的文章？<br />
也歡迎你來報社<br />
即場辯論<br />
約個時間？^^</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on 拔尖G-Bus仔做壹仔 by 雲嬉星</title>
		<link>http://cusp.hk/?p=1485&#038;cpage=1#comment-60</link>
		<dc:creator>雲嬉星</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 03:58:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cusp.hk/?p=1485#comment-60</guid>
		<description>＠hypocrite, @Benzon, @SB

在學生報幫手了一年多，接觸到好多人嘗試過佢地心目中一些有意義的生活，
當中有不同家境、年齡、職業．．．際遇亦各有不同
今期近新特刊都費了不少篇幅在講這些人的故事，本來還曾經考慮過訪問一位辭去教職，全心投身社運的老師的故事，有興趣的朋友Search 一下＜如何辭掉教書這份工作？＞吧！也許可以給你們一些啟發~

最近再一次看了龍應台的《親愛的安德烈》。每次看都令我對自己的人生有一些新的想法，特別想跟大家分享一小段：（http://longquanzs.org/articledetail.php?id=7186）
「而你们这一代，安德烈，知道什么、不知道什么？网络让你们拥有广泛的知识，富裕使你们精通物质的享受
…………
你们这一代简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。但是我思索的是：在这样的环境中成长，你们这一代“定锚”的价值是什么？终极的关怀是什么？你，和那个甘肃来的疲惫不堪的少女之间，有没有一种关连？我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？ 」</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>＠hypocrite, @Benzon, @SB</p>
<p>在學生報幫手了一年多，接觸到好多人嘗試過佢地心目中一些有意義的生活，<br />
當中有不同家境、年齡、職業．．．際遇亦各有不同<br />
今期近新特刊都費了不少篇幅在講這些人的故事，本來還曾經考慮過訪問一位辭去教職，全心投身社運的老師的故事，有興趣的朋友Search 一下＜如何辭掉教書這份工作？＞吧！也許可以給你們一些啟發~</p>
<p>最近再一次看了龍應台的《親愛的安德烈》。每次看都令我對自己的人生有一些新的想法，特別想跟大家分享一小段：（http://longquanzs.org/articledetail.php?id=7186）<br />
「而你们这一代，安德烈，知道什么、不知道什么？网络让你们拥有广泛的知识，富裕使你们精通物质的享受<br />
…………<br />
你们这一代简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。但是我思索的是：在这样的环境中成长，你们这一代“定锚”的价值是什么？终极的关怀是什么？你，和那个甘肃来的疲惫不堪的少女之间，有没有一种关连？我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？ 」</p>
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