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抗世與詩

文：野莓

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 作者：陳滅

《抗世詩話》

出版：kubrick

出版日期：2009年07月

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詩人陳智德的新書《抗世詩話》，以個人的生活體驗與文化觀察，結合詩歌，寫下了一篇又一篇短小易讀而可親的文章。書中的大部份文章均由詩人發表於報章的專欄輯錄，再加以修訂，增補。內容所談只是以詩為主： 新詩、舊詩與譯詩， 詩人和詩集、與詩相關的書店… … 即使是日常與詩無關的事物，詩人亦能將其賦予詩的意義。

在香港如許功利社會，即使所謂的閱讀，一般大眾也只是著重於工具書籍。對於較為文藝（當然，文藝與通俗有時並未有清楚的界線）的作品，如新詩，也總會有這樣那樣的疑問：寫詩有咩用？寫黎做乜。自然也實在難以理解何以在冷戰時期的捷克，一旦有詩集出版，必會在書店出現人龍的情況。繼陳智德的近著《市場，去死吧！》，向商業市場作出果決有力的吶喊。這本《抗世詩話》有一脈相承的餘味。魯迅詩云：「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」陳智德嘗試對此作出回應。

詩，「可抗世卻不可順世。」詩人有其浪漫的想法，詩歌造就了人生。當生命枯淡時，可以燃燒詩歌。因此，有這樣的說法：「說到底，詩不是現實主義的，而是現實本身。」它不是要去呈現事物， 而是觸摸。詩歌以其文藝的本質，抗衡時代潮流的醜陋空洞、日常語言的破蔽與陳腐。對於詩歌的難以索解，問題不在於詩，「而是我們的感覺已經麻痺。」《抗世詩話》固然有以詩言志的深意，但也談及詩歌欣賞之法。畢竟抗世並不單純是憤怒的吶喊，同時，溫和可親也不代表是順世苟且，如梁文道所言，任何真誠的詩以及正直的詩人都是抗世的。