從一張告示說起

文:杜

我靠在巴士站的欄杆,背對馬路,右邊的遠處是馬鞍山新樓盤「嵐岸」*,面前是單車徑,前方遠處便是吐露港,及一幢幢鑿在中大山頭的建築物。望向前方的視線被一道鐵絲網所阻隔,鐵絲網內是雜草叢生的空地,長長而寬闊,圍繞海傍不由人接近。這一天,這道延綿千米的鐵絲網,掛上了一張告示。「警告!此乃政府土地。近月發現有人毀爛鐵絲網並擅自闖入,此舉實屬違法,一經定罪,可判罰款及監禁。如有發現擅自闖入者,請即致電九九九,或馬鞍山警署xxxxxxxx報案。沙田地政處示。」(大意若此)

這道圍繞海傍的空地,由小弟遷入馬鞍山(轉眼已六七年了)至今一直荒廢,原意為設計成通往馬鞍山市中心乃至烏溪沙的海濱長廊,但因為數年前政府財政嚴重,款項批不下來,工程於是一拖再拖。平日有人會穿過破爛的鐵絲網,在臨海的石壆上悠閒踱步,或坐著釣魚,印象中都是一些快退休或已退休的老人。馬鐵未建成以前,不時靠單車出入馬鞍山市中心,沿著長長的單車徑一路直往,例必看見不少人在鐵絲網內活動。記得有年中秋夜,騎單車路經頌安,那邊的雜草比較少,竟有十數人在裡頭點蠟燭玩燈籠,都是一家大小。

眼前的告示令我回憶起當年中秋夜的點點燭光,產生了一種怪異的感覺。不由得想起陳馮富珍當選世衛總幹事後,對傳媒的一句說話:「我好感謝國家的支持!」我不懷疑她的誠意。但「國家」這個修辭背後所指向是甚麼呢?揭穿了,「國家」所指的不是國家,而是國家領導人。即使中共宣稱自己是唯一真正代表中國人民的政黨,但有誰相信這個「國家」是真正代表她的人民呢?最可怕的,其實倒不是獨裁政權本身,而是人民對其獨裁統治的習慣,對其欺騙性修辭的習慣。那明明只是一種簡單的偷換概念,但在淹沒性的宣傳底下,人們慢慢習以為常,繼而不自覺兩者的分別,甚至可能認定:「國家,不就是國家領導人的意思嗎?」;但同時,人們又會相信,國家是由人民組成的。那豈不隱隱然是《一九八四》中的「雙重思想」(在思想中同時包含兩種相互對立的觀點)。

從前,縱然也有「普天之下,莫非王土」的說法,縱然也有大地主,但在交通不便利的情況下,所謂山高皇帝遠,而且到處都是未開發的地方,土地控制實際上並不如現代嚴謹。其實憑甚麼說一塊土地是屬於甚麼人或組織呢?說到底,原初只是一種武力侵佔,再由統治機關重新分配。換言之,誰有權力就誰主宰土地的合法擁有權,眼前的以色列就是例子。這張宣示「政府擁有權」的告示,其實恰恰說明了政府對這塊空地的合法擁有權的隨意性。地政處有大條道理,也沒有任何道理,政府是人民的,但政府土地不是人民的。透過屬於人民的政府對不屬於人民的政府土地的控制,人民連在海邊看海、釣魚、信步而行的權利也被剝奪了。你要看海,可以,先買一個高層向海的單位;你要釣魚,可以,請到政府劃定的不知幾千里遠的碼頭或岸邊;你要信步而行,也可以,等不知幾多年後的海濱長廊建成以後吧。有誰知道,在政府土地之上,人民在哪裡?

這種對土地的功能式設計和規管,造就了人們在市區生活的狹窄視野。每次我在自家屋苑落樓下買食物,都覺得好壓迫。由於被十數幢四十層高的樓宇所包圍,抬頭只能看見一小片天空,西北方的吐露港與東南方的馬鞍山全被遮蔽,在這樣的屋苑居住,就好像生活在一個封閉的山谷。在這個封閉的山谷之中,十數幢高聳如山的樓宇圍著一片小小的兒童遊樂設施、兩個小小的羽毛球場、一個小小的圓型廣場。小圓型廣場在夜晚十一點過後是鎖上的,理由當然是防止夜青聚集,但最恐怖的還是,在一個開放地方(open area),管業處竟在小圓型廣場旁裝上閉路電視!究竟他們知不知道廣場的意思?是不是應該看一看巴赫金?基於相同的管理邏輯之下,停迫單車,不知何時被局限在劃定的地方,不得超越黃線*。不單止要申請,還要領証明書,而且需要定期遷出以便清潔,逾期停迫者剪鎖充公恕不賠償。這種對土地的功能式想像和嚴格操控,限制了人民在設計原意以外使用土地。由此,我想起了中學時某位老師的說話,她警告我們:「這處是籃球場(也劃了排球場的線),你可以打籃球或排球,但不可以踢波。」但在我的中學裡,根本沒有所謂的足球場。

如今面對這一張昭示主權的告示,我猜想這片政府土地的功能就是荒廢,就是養蛇養蚊養雜草,或「培養」一個終於適合發展的時機。而在政府土地之上,人民並不存在*。

*回想起來,粵研論文應該分析樓盤名的階級想像──我總是在交了論文之後才想到好題目。

*因為泊位太小單車太多,有一次我不得不踩住少少黃線,但管理員已大聲喝罵。差點令我以為自己才是受薪來為他服務的。此後便再沒有放單車到樓下,他們就是想這樣吧。

*香港人從前只是「市民」,不是人民也不是公民。奇怪的是我們過去都會談「公民教育」(雖然現在已暗暗被偷換為「國民教育」),公民就是有選舉權和被選舉權,談「公民教育」,實在不可能只談義務而不談權利。但無論如何,偉大祖國既然宣稱為中華人民共和國,而香港特區又是不可分割的部份,香港人的「人民」身份,諒「國家」是不敢不認的。

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