[國際電影節]建制還是反建制?Who cares?「反建制的先鋒」桂治洪 生活, 11年4月號 文:睇戲不傾戲,睇來幹什麼? 相信不少有參與香港國際電影節的同學,今年應該對一個名字感到非常好奇,皆因他被電影節主辦單位冠上「反建制的先鋒」的大名,但生於八零年代未九十年代頭的我們,似乎又未曾聽過他的事跡。 那就是香港回顧展的專題人物,桂治洪。 桂治洪其實是七十年代邵氏旗下的重要導演之一,其作品題材廣泛,武俠、靈異、犯罪、艷情兼備。別具一格的電影語言,亦反映了其生性不羈的叛逆性格。例如「cult片」代表《蛇殺手》、靈異電影《邪》,以及《蠱》等等,當中均顛覆了不少當時傳統的電影詮釋方法。如《邪》帶出人嚇人還是鬼嚇人的疑問,《女集中營》的女性主義與法西斯主義,以及《蛇殺手》中甘國亮的戀物癖痴漢的形象。這些都為當時的港產片加入了不少新元素。 但,為何此時此刻才舉行桂治洪的回顧展呢?在以往香港國際電影節的專題回顧特刊中,桂治洪一直榜上無名。在《七十年代香港電影研究》,他僅被納入色情片的類別無甚著筆;而在《八十年代香港電影》,更是消聲匿跡,連名字也沒有。難怪筆者從來未聽過有關他的事跡或作品。 如今,是屆國際電影節卻為桂治洪冠上「反建制的先鋒」之名。 似乎,這突如其來的命名(特別是「反建制」一詞),乃順應近年香港日益高漲的社會控訴意識之舉。念及至此,便立即動手將桂導所有作品都翻出來,看看裡頭到底有何反建制的成分。 首先,桂治洪的名作《成記茶樓》及《萬人斬》,均對人在建制中的定位和相互關係均作出了充分的論述及控訴。在《成》中,桂治洪以法律輕判未成年罪犯的問題道出當時法律制度的漏洞,又在其後講述大哥成因維護茶樓伙計利益以被迫涉及黑白兩道來帶出小市民在體制下的無奈。而《萬》雖是一齣武俠片,但亦以一條簡單的故事線,即冷天鷹追查大內金庫失竊案來帶出桂治洪對體制的憤慨--不論你是正是邪,是蟻民還是大俠,最後也只會成為權力擺弄下的犧牲品。 不過,從另外兩套桂治洪的「Cult片」代表作《蛇殺手》與《邪》似乎可看出他本人也有向商業低頭的時候。如《蛇》中便有大量的裸露和性虐待鏡頭作綽頭之用,經典一幕就是那個以借位表達甘國亮放蛇進入女性陰道作為懲罰的鏡頭。而《邪》片尾長達七分鐘的全裸舞蹈,更是極盡玩弄色情之能事,從而吸引觀眾入場。但在筆者眼中,這些地方反而更為突顯了桂治洪的重要之處。皆因他雖然有時以票房為重,但亦盡量巧妙地在片中加插不少「反建制」的元素。如《蛇》前半段以大量篇幅描述男主角志宏如何被社會所壓迫,令其由一個邊緣青年成為一個變態殺人犯,從而將個人犯罪的成因歸因於制度本身。 但何以桂治洪需要這樣做呢?乖乖地拍些既收票房又贏口碑的電影不好嗎? 筆者相信,桂治洪這樣做是因為他明白電影本身,就是為了再現人們的生活。故他雖沒有如張徹,李翰祥等大導隨意開拍自己喜歡的題材的權力,但仍如上文所說般在《蛇殺手》之類的商業片加插不少社會控訴意識(湯幀兆語)。縱使他慨嘆:「工業電影時代,自己恍如置身工廠,職責是導演,顧客要求甚麼便製作甚麼,無權過問」,但他亦在其有限的選擇之中,拍出了《成記茶樓》和《大哥成》等反映民生,為草根階層說話的電影。 是建制還是反建制?也許桂治洪並不如此在乎。 分享至: Leave a Reply Cancel ReplyYour email address will not be published.CommentName* Email* Website 在瀏覽器中儲存顯示名稱、電子郵件地址及個人網站網址,以供下次發佈留言時使用。 一 + = 四 Δ