學生會的政綱是甚麼?像不同宗教的經典?宗教經典告訴讀者的,是其宗教所堅持的價值是甚麼,缺少了對那些價值的堅持,社會將生甚麼災難、將如何墮落、該宗教出現過甚麼偉人、製造過甚麼拯救眾生的神蹟等。還是推廣信用咭的宣傳資料?它告訴讀者的,包括自己是甚麼銀行或機構、與其他團體或機構的關係是甚麼、或者將得到甚麼好處和優惠、有甚麼責任是不會負的等。還是像電器的說明書?還是現今社工機構或學院中人最拿手的,申請撥款的計劃書?日記?

不同年度學生會的政綱(本專題將會集中討論中大學生會幹事會的政綱),其細項的分類方法、所提供的資料、對讀者的想像、說服讀者的方法、視覺元素的運用等等,足以構成一種非常獨特的類型(genre)。不同的類型,便有著上述元素不同輕重的配搭,而政綱這種配搭與上文胡亂舉的類型例子有重疊的地方,也有不同的地方。而如果不從類型去考慮,則政綱可能是幹事會上任前,甚至任期內最著意召喚同學的文字記錄——所謂引你落搭。

由91-92年那屆算起,中大學生會幹事會近十年共缺過三次莊,而歷年的候選內閣分別是第二十二屆「昕然閣」、第二十三屆「趙志芹閣」、第二十四屆「駿閣」、第二十七屆「綠野仙蹤」和「中大友莊」、第二十九屆「榦」、第三十屆「7201」、第三十一屆「百萬大道」、第三十二屆「鳳閣」和第三十三屆「博聞」。本專題的工作,便是搜集歷年候選幹事會的政綱[1],和選取一些關鍵的概念或字眼,然後分析歷屆候選幹事會如何論述它們。我們有興趣發掘的,是在論述的過程中,候選幹事會描塑出怎樣的讀者群?政綱中對理想、價值表示堅持的方式,和推論其論點的方式,能否有效召喚其想像的讀者群?與及在進行這些過程之時,透露出甚麼沒有明言的前提或訊息?這些有趣的問題,本專題誠然只初探了一部份,有更多未能處理。

[1]缺第二十三屆的政綱。

如果政綱作為一種類型意味著它具有其獨特的性質和界限,則明白政綱不是甚麼甚麼或甚麼是在政綱的界限之外,也許能對政綱有更仔細的判斷。上文說過,政綱可能是幹事會最著意召喚同學的文字記錄。我們從分析政綱所得的判斷,其唯一的參照也只是政綱。故本專題分析的對象,準確一點,其實是「政綱中的候選幹事會形象」。如果本專輯內各篇文章的評析顯得嚴苛,這種嚴苛是指向幹事會內閣的表達手腕和對之的自覺。若在分析中能再加上其他參照,如遊行示威的實際訴求和所持的理據、檢討報告、聲明等再作分析,則對這形象的判斷雖或會越來越多矛盾和不能自圓其說之處,但也會較全面和完整。

但雖說本專題分析的是「政綱中的候選幹事會形象」,但政綱這種類型的兩個最基本元素正是宣傳,和表達自己。正如本專題中〈建制與同學參與〉和〈聲音〉反覆提到,「與同學溝通」、「吸引同學參與」是兩個所有候選幹事會都願意強調的主題。多留意與同學打的第一聲招呼——即政綱自身——是重要的對話方式,或起碼是表示願意溝通的重要姿態。

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