投稿：疫症日記

文：Chan Hiu Laam

親愛的日記：

一. 早上

「窸窸窣窣⋯⋯」一陣重物拖行在地的聲音響起，我把紙箱從床下底拉出，揭開淺啡色瓦通紙板，拿出一副透明眼罩，拍拍它透明身軀，灰塵頓時四散。我瞇起眼睛細細思忖，上一次用眼罩已是中七闖蕩化學室做各種實驗的時光。

「武漢肺炎除了透過飛沫傳播，還能霧化入眼，殺人於無形！好在找得回這副透明眼罩阻擋病毒，又省下些錢買口罩。」我跟七歲妹妹說道，她眼睛一碌， 一溜煙拿著它跑到客廳，隆而重之放在當眼處，雙手合十彎腰鞠躬，口中喃喃道：「眼罩呀，上次你保佑我姐進大學，這次也庇佑我們全家平安吧。」我瞟瞟身旁，被她「供奉」的還有一系列防疫用品，例如是酒精、酒精棉片、 漂白水、消毒紙巾。我不禁莞然一笑，拍拍她的頭說「姐姐上課了。」我轉身到書房去。

二. 中午

現在香港普遍大學都直播授課，教授要出鏡，而學生不用。短短一天就碰到形形色色的尷尬局面，比如說第一節課，教授說足半小時後才發現把自己靜了音，立馬被學生取笑；第二節課，則有學生忘記關掉收音功能，一個邊如廁邊聽課，一個呻吟著「頂住咗」，企圖幽全體學生一默。在這個大家都蹙額顰眉的疫情下，帶來別樣的笑話。

其實那些軟件的實際操作方便，和身為教授的嫲嫲聊天，她最擔心的還是學習成效不理想。她說平日上課已經很多學生睡覺、「走堂」，現在隔著螢幕，更不知道他們是否專心聽講。大學生授課難題較少，她的同行小學老師說，經常收到家長反映投訴網上功課麻煩，尤其低年級小朋友，未熟悉輸入法，常常需要協助才能完成功課。這疫情呀，老師要更改各種檢查功課方法，家長工作量是百上加斤，大家都心力交瘁。

本來城市分為不同地區，就是希望透過分類讓各處功能得以最大效益化。學校提供大量學習資源，特別是圖書館教學樓，能有效培養起學習氛圍，事半功倍；家中的沙發睡卧用具本意是令大家放鬆身心，和家人閒談聚樂。現在倉卒間把所有空間合併，使人無所適從呢。 

三 . 黃昏

剛剛從老師口中聽完有關傅柯的圓形監獄理論，又恰好前些日子在冰室碰見「因疫情嚴重，恕不招待大陸人」的告示、有人 Instagram Story 公審沒有戴口罩乘客的種種事跡，突然令我想記錄下「圓形監獄」、空間和疫情的關聯。

歷史總是輪迴般經歷以前的狀態，這套概念正源於十七世紀歐洲瘟疫蔓延之際。透過嚴格監控發病和潛伏患者，避免疫情擴散，確保他人性命。這套理論透過中央監視塔運作，警衛會三百六十度監視圓形建築內的犯人。基於地理設計所限，被監察的人不知什麼時候會被注視，只能按照既定規則順服社會制度，個體自由因此被限制（或可說是被矯正成社會標準理想狀態）。

香港好像正處於這個無形的圓形監獄之中，我們對於潛伏病毒攜帶者恐懼嫌棄，所以透過互相監察對方有無做足防護措施來確保自己的安全。科學告訴我們：和他人距離太近容易得病。所以，理性要我們避免和內地人接觸。漸漸地，內地人開始被孤立、分化、歧視。網絡上有句話，放到這裡再契合不過：「武漢人被湖北人歧視，湖北人被中國大陸人歧視，大陸人被港澳台人歧視，港澳台人被亞洲人歧視，亞洲人被西方人歧視。」透過外地電視台的新聞報道，我們可見「亞裔留學生受歧視於倫敦街頭被毆打」、「法國掀起歧視華人」等等報道，可知這絕非誇大之言。作為香港人，我忍不住思考我在本地所看見的歧視現象是否正在被合理化？畢竟，換個地區，我們也有機會成為被歧視的一份子。疫情帶來的影響超乎想像，就算尋求信仰的安慰，現實也告訴我們：管你是佛教信徒（北角「福慧精舍」的超級傳播事件），還是基督耶穌的追隨者（南韓新天地耶穌教會的疫症大爆發），一概逃不出閻羅王的手心。

這份集體恐懼該如何安置？ 

四. 晚上

每逢經過藥房，都有衝動探頭一問老闆：請問口罩什麼時候會有貨嗎？可又知道問來無用。因為要麼是高價發售近四五百蚊一盒，要麼在門口貼上「抱歉口罩售罄」。老實說發國難財、囤積用品的商家在道德層面上固然可恨，但在這自由經濟主義下的社會卻奈他不何。要怪，就怪香港高官只懂得佛系買口罩，招標說要「價低者得」。特首還下令官員無必要不能戴口罩，保障自己成天方夜譚之說。現在，我看見「上車前必須戴口罩」的告示會下意識地按一下袋裡的後備口罩，確保自己不會在街上無口罩可用時遭到異樣的目光，上車後走到座位的沿途也不能碰任何欄杆、扶手；死寂般的沉默中，腦海不停地回想穿戴白色、淺綠色、黑色口罩的同伴 這陣子的生活。一上街就如臨大敵的心態令神經得不到放鬆。政府的無能，好像成為人民團結的催化劑。大家偶爾放下黃藍成見，共同抗疫交流口罩資訊；亦有多間食店派發免費口罩、消毒噴霧。雖然僧多粥少，縱是聊勝於無，也成為寒冬的一股暖流。2003 年的沙士和這次武漢肺炎常常被人拿來比較，沒有人會想經歷沙士。但我們無處可逃，在這場看不見的「戰疫」中，唯有盡一己之責任，誠實申報自己身體狀況，曾回內地的自動隔離，避免非必要外出，如有不適及早求醫。生命渺小，蘇軾在《前赤壁賦》說「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，在大時代下掙扎的小人物，終能尋出一片天地。 

筆者後記 .

寫畢這篇文章後，也曾心抱希望這只是場惡夢。只要一覺醒來就能回復原貌，社會各階層安居樂業，不用每天擔驚受怕。可現實是殘酷的。題目「疫症下的社會觀察」涵括面甚廣，本文只淺述了其中一層。人心探索，政權和疫情的千絲萬縷關係、社會有關隔離措施的輿論也相當值得探索討論。現在，唯有寄望疫情早日煙消雲散，拾起應盡而未完成的責任，昂首追盼黎明來到，重嘗自由的味道。