〔西洋菜之戰〕歸屬的聲音

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黃衍仁︰《好聲行》

2008社運電影節場次

查詢︰wonghyan@gmail.com

文︰F.A

沒有了觸手可及的物理空間，年青人未必就能了解過去。讀教科書只能誤解過去，讀潮流雜誌更像給人追斬，逼你活在「當下」，知慢 d 都會死。回歸前的香港是怎麼個樣子？廿歲出頭的我們或者只能靠邵氏影碟聊以想像。

不過物理空間以外我們其實還有敘事空間，政府可以拆掉阻人發達的市井地景，卻不可以拆掉我們的喉嚨與耳朵。《好聲行》的導演阿仁找到在街頭細味近十年的兩位賣藝者，沿著平民聲音的管道，爬梳出我們從哪裡來的一根懸念。

Tom 是旺角火車站唱英文民謠的一位，粗沙的嗓子裡傳來遙遠陳久的煙味。作為真正的浪人，Tom 在各地遊歷賣唱，提到年少輕狂的風光，自重而輕鬆。他介意被誤認為行乞者，經驗過無數的投訴。但真正的怨懟留給警察與政府︰街頭表演文化是生活的一部分，各地皆然，我就睇下你夠唔夠膽告我，貽笑大方。

Danny 則在菜街山東街附近、好戲量旁邊駐紮。他早年多在酒廊夜店表演，後來中風，個市又淡，於是跑上街頭，一唱十幾年。他看起來有點弱不禁風，咬字也有點耗力；但對表演賣唱，他卻毅力驚人。永遠單人匹馬，一騎單車，結他譜架小狗剪報，一整個攤位夾在身上，有條不紊。無論路人是否理睬，他仍舊散發著尊嚴與專注。這不正是被大時代、國際金融中心粗暴擱開的香港故事嗎。他的歌是黎彼得時代的許冠傑，半斤八兩做到隻積咁既樣，關注的是具體時事，烈日下起動的紮鐵工友。Melodic 的電結他，拉出了citicall 以外另一種影音文明。

但歷史是為現在書寫的。《好聲行》不是《東方新地》；以飛機欖的香江生活為濫觴，連過去的形象都可以消費的傳媒角度在這裡無地自容——緊接著兩個賣藝者的片斷是天星皇后的保衛戰、人民集擊的抗爭議程，一襲直取城市心臟的聲音。

甚麼才是我們的歸屬？不是逝去的老香港舊建築，不是集體回憶的鄉愁或無言，而是緊握在我們手上的自發、自主、民主生活的可能。來到這裡，Tom 與 Danny 的意義躍然紙上︰他們不是文化消閒的同工，他們是人民聲音、自主表達的歷史，從過去拉到今天的思考資源。

阿仁問賣藝者︰為甚麼不演出自己的創作？夫子自道的指向看起來強勢有餘成熟不足，但其實劃出的是時代更嚴苛的處境︰一個更被消費包圍、被規訓壟斷的城市癓候——我們連打工仔本位的許冠傑都沒有了，我們還可以怎樣，唱古巨基、周杰倫？還是發明自己的聲音呢？

片尾是令人激動的。以為完結之際，新的聲音又再燃起，四方八面的異動捲成一場龐複的敘事結構。示威的朋友好像撤出了天星皇后，我們看完電影可以平靜離場。但生活後還有生活，歷史必須續寫下去，在人民的聲音裡。可以散漫，可以激昂，但必須是我們的。