民主實踐（前言）

「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」
－馬克思

如果我們認同，很多當下中港的政治、經濟、文化壓迫乃源於不公義的社會結構，官商一體的政權只為統治者的利益而存在，我們，就不能夠再讓權力掌握在少數人手上。「民主」因而不應由統治者定義，也不只是一個空洞口號，而是要我們透過種種思考、討論、想像、實踐，編織出最切合人民需要的集體生活模式，使權力真正歸於人民。

那麼，我們就要問：活於水深火熱的無權勢者，可以如何切實地重拾生活各範疇的自主權？所有受壓迫者和希望推進社會變革的人，可以如何組織起來，集結成一股足以搖動建制的力量？而在社會運動裡，怎樣的綱領才能帶運動走向最理想的方向？

從八九民運至今，很多實踐民主的寶貴經驗，也有助於我們思考答案。〈廣場染過的紅色－工人的振臂與失落〉走進了八九民運的歷史，希望打破八九民運只是一場「學運」的說法，並探討當時工人為何無法領導整場運動，以及工人與知識分子和學運領袖的政經立場有何矛盾之處。此外，內地陸豐市烏坎村的抗爭經驗，對我們了解當今中國的民主狀況及出路甚有幫助。〈烏坎事件：民主復興？宗族復興？〉嘗試帶我們看清宗族勢力與烏坎民主實踐的關係－烏坎抗爭最後帶來一人一票的村委會選舉，但是否代表真正合乎公義的民主已至？〈改變從草根做起－內地基層民主的實踐和想像〉則討論烏坎村的自治實驗和衡陽縣農民成立農會的經驗，以探索農村自治以及組織農會的可能，並且從王力雄提出的「遞進民主制」開始為中國想像一套由下而上的民主制度。

回到香港，遊行示威甚至直接行動固然是爭取民主的可行方法，但我們有否想過，除了「砌」之外，我們也有「傾」的需要？〈行動場合shall we talk〉試從檢討過往的社運經驗，把焦點放在行動場合的討論環節，指出它如何有助於組織社運的參與者，以及如何協助他們跨越代議民主想像，實行真正的人民自決。