【文藝】低俗戲劇：鳩笑作為一種治療－－讓癲狂回到日常

文：尤

被扭曲的癲狂，被定型的低俗
不論映前映後，彭浩翔都強調，《低俗喜劇》係一部好癲嘅港產片。而當彭口中的「瘋癲」結合「本土」，便產生以下片段：廣西大佬的屌騾仔性癖，連綿不絕的道地粗口，爆炸糖的口交絕技。屌騾仔的確神奇，但除卻此事，彭的「瘋狂」卻異常貼近草根的日常－－大中小學流流長，總有一兩群淫蟲大講性經；深沉抑壓的辦公室裡，門氏五虎將（撚、屌、鳩、屄、柒）更是減壓良伴。或因如此，身邊不少友人看後都大叫無聊，比幾廿蚊原來只係睇番自已。但另一邊廂，電檢處卻將這些「無聊」定為三級。理由，當然係兒童不宜。

情色與粗口是否兒童不宜難有定論，但記憶中卻有不少細佬喺初中（本人就讀Band 2頭中學，該區亦不乏Band 1中學）已經屌黎屌去，亦可將AV女優的名字倒背如流。當然存在不等於正確，可是如此情況下，電檢處單憑「兒童不宜」四字便草草禁制粗口或情色，就算不是惡意，也是偽善。而偽善的面紗底下，正掩藏著我城暴力的真象：資本主義裡頭，位處上層的資產階級決定優劣的標準，他們追求的優雅乾淨的形象佔據了文化層級（cultural hierarchy）的頂端，而底端，則是粗俗不雅的草民。監製的律師妻子帶走女兒一幕，其實就是這種層級的呈現。妻子看見新晉姐仔爆炸糖在場，當下彷如個女跌左入屎坑，神色大變，離開時即吩咐女兒：「掂到污糟野要洗手」（仲要逼鳩個女唱首九唔撚搭柒嘅生日歌黎洗）。當然，真實社會中的文化層級複雜多變，而資產階級亦未必如此過敏，但他們普遍藐視粗口或情色文化亦是炳鑿之事。甚至，在主流論述的壓力下，可以想像不少低下階層未經思考便已暗暗認同粗口／情色＝低俗的思路。

或者你會話：「咁講粗口真係唔好丫嘛」。但其實關鍵係，這個「好」到底是如何產生？退一萬步黎講，如果「唔好」，又係點「唔好」法？在典型文化層級的迫壓下，社會對於粗口或情色的定義用處，與身體／情緒的關係的討論，足夠我們判斷好或唔好嗎？諗深一層，就算唔好又點？一定要完美才值得肯定嗎？粗野直率的平民風俗，又是否能與優雅高貴的紳士形象相行並置，作為另一種生活可能？

生活就係咁戇鳩
電檢的壓迫，隨著CEPA開放內地市場而日益嚴峻（彭便聲稱若《低》在內地上映大概只剩五分鐘）。如今「正常」的電影裡頭，地盤佬吹水唔會提性器官，黑社會講數亦唔識屌人老母，扭曲日常的文本敘事早已成為主流電影的共同病徵，抑壓著草根日常的吐息－－ 粗口／情色此類草根文化，有其堅厚的生活基礎與廣泛的應用場景，例如粗口對不少言詞文法稍遜的草根階層而言，就是一種直接有力的萬用語體：一一年曼聯第十九次高舉英超冠軍橫額的一刻，身為利物浦球迷的你，除左屌，同埋屌之外，又有咩說話可以簡潔地表現個種想炸左曼徹斯特嘅悲憤呢？歷經十多小時的異化勞動，放工一句：「屌，終於收工喇」，不亦簡潔有效地抒發了整天的鬱悶？當粗口被扼殺，其背後指涉的欲望或渴求亦被強行封印，長期如此人們身心自然扭曲，生活亦愈發抑沉。

從以上脈絡重新閱讀《低》，或能讓我們窺見「無聊」的真義：廣西大佬暴龍係又閪唔係又閪，表現的是個人經歷及地域文化絪縕之下，社團大佬粗獷豪邁的性格，直率有力的說話方式。爆炸糖的口交絕技，其實即是坊間相傳的「沙漠風暴」， 與其話係彭的噱頭之作，不與說是民間情趣的風景敘事。這些微小細碎的片斷也許戇鳩，也許無聊，但我會反問，日常景像不就充滿戇鳩無聊的爛gag嗎？《低》 的可貴，正在其將被電檢埋葬的細碎重現於屏幕之中，讓長期抑壓的皮囊在漆黑的空間裡鳩笑一餐，重現草根生活的溫度與節奏，令片碎的力量與慾望還原自身。

還原以鳩笑完成，批判從真實開展
彭在幕後特輯話：「其實電影只係一種小聰明」。無論彭真心定鳩噏，就我看來，《低》的確呈現了電影作為小聰明的可能及意義。不過，更普遍的說法似乎是：《低》的敘事結構簡陋，片中嘲諷亦只是蜻蜓點水。

其實，對於上述觀察，我是完全同意的，只是結論不一：講故也要視乎對象與內容。（一）日常的特徵是瑣碎，散亂，重複，因此難以統攝。零散簡陋的敘事結構，反 而有利呈現日常的複雜，讓觀眾更易進入電影情節，引發共鳴。（二）會入場睇《低》呢類無聊小作的觀眾，大多習慣了即食消費帶來的速讀模式，他們渴求的是快速，有效的消費可能。淺白的敘事，正正簡單有效地切入了觀眾的閱讀習慣。（三）至於嘲諷／批判無力，其實只是重點錯置。由始至終，《低》的 重點都不在其內容廷伸的意象（如暴龍涉及的本土政治或粗口背後的地域文化差異），而是內容自身－－粗口／情色作為被壓抑的符號，將其於制度內還原，本身就是對制度的批判。相比彭過往透過以建立整全複雜的符號系統，以文本詮釋開展的批判，《低》的做法或許比較間接和無力，但兩者根本不能直接比較，因後者著重的不是文本詮釋，而是以文本重現真實，補完觀眾的日常視角。（至少在電影方面）

而從（三）出發，我們就不難理解（一）和（二）的重要性，因為敘事結構或形式的取捨，其實都是為了讓觀眾進入彭所還原的「日常」，並透過戇鳩無聊但好笑的喜劇形式打破禁忌的樊籬，重置「日常」於日常之中，將被扭曲的電影角色／觀眾一併治癒。上映以來，有關口交技巧，粗口語法的討論不絕於耳，便是《低》成功的明證。雖然普遍討論只是停留於技術層面，但其實人們的生活想像已在微細的討論中不斷開闊。假以時日，批判的力量就由此開展。身為觀眾，根本無需詮釋笑話的內容，也不必輕視笑聲包含的瑣碎－－ 因為我們就在其中。