【專欄】如是我聞

也來談談情

（按：前陣子有個訪問，被問「情為何物」，因字數問題沒刊全，現整理刊出）

對認識而尚在你身邊的人的情：每兩個人之間，只要願意真正溝通，互相留意和觀察對方的需要和想法，就都會有一種情。這種情是沒有名字的，但又只存在於兩人之間，只有程度而沒有種類的分別（既然世上無完全一樣的二人，那麼每二人之間都不同，故也無類可分，這樣理解最如實吧）。對於很想慳力的人來說，當然要分類，這才可知「行為指標」，才「最有效率」。可我卻覺得，「行為指標」只有在具體了解和觀察對方後才能得知。這就是我所理解的，真正的「仁」和「禮」。

對認識而分開了的人的情：生命中總會有些人，雖然重要，但也會因惡劣溝通等問題而生死不復相見，而且可能怨念甚深。遇上這種情況，情的作用，就是記住對方的好，記住自己從對方身上學到的處事經驗。同時，盡量不擴張自己的怨念，因為越不相見，聯想空間越大，搞不好連記憶都被慾望扭曲掉。這樣做不單是為避免進入情緒錯亂；更重要的是，學習尊重自己與對方的共同經驗。這樣，才能學習如何發展恰當的信任，不會終日懷疑猜忌。

對不認識的人的情，就是對往生者（歷史）和陌生人（世上的其他人）的情：沒有這種情，所謂的「公義」、「權利」、「平等」、「自由」就不存在了，因為所有的「公」義，都只不過是「自己友」所屬物。同時，忘掉歷史，便無法了解現在和將來，不會知道現在的生活（不論好或壞的方面），是如何在歷史中慢慢發展形成的。

這裡有一點要澄清，社會運動裡常出現某些群體要爭取自己的權利。我想說的是，就是因為社會有不平等，某些弱勢群體在政治經濟和文化資源上都不能獲得人應有的基本，所以要去爭取。其「公」的意義在於，不讓「有人可以成為次人類」這種概念獲得合法性。

另外有一點就是，對當權者或加害者有情嗎？我的想法是，有，只是，情不是「人家都有難處」的寵慣。情也有其嚴厲的一面：大家都是人，有人挾著特權而且做出不義之舉，便理當負責。當然，如何介定「特權」、「公義」，是爭論不休的智性問題，但有爭論，社會才有多元。

對大自然，和一切無形未知事物的情：這是一種與宗教和科學範疇有關的情。對未知事物的情，是謙卑和好奇心，這才是科學精神的源頭。對大自然的情，是一種感恩心和謙卑：我什麼都沒做大自然已提供了我資源，故我雖渺小但也可盡力為世界提供一點點資源吧。

這些啊，都是說的容易做的難，就共勉之吧。

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李維怡

19歲開始參與基層社會運動，關心人民如何可以自主的問題。近十年主要從事藝術培育、各種基層平權運動，及與基層民眾一起搞紀錄片及媒體創作，現為錄像藝術團體影行者之總監。書寫出版結集有小說／詩／畫結集《行路難》(2009)、《沉香》(2011)及《短衣夜行紀》（2013）。