社會｜五區公投－－告別對犬儒主義

文：燒你數簿

　　只要翻開報紙，發現爭議五區公投的焦點都落在「基本法是否允許」、「起義用詞不當」、「是否浪費公帑」等等的時候，我們只是沉醉當中，為其爭論而觸動神經。我忽發奇想，如果我們倒頭一看，究竟會見到我們背後有多少個支持者？想起週遭大學生對五區公投的關注程度，我有時很懷疑他們到底知不知道什麼是五區公投，更多的觀察告訴我很多人都處於一種莫名奇妙的狀態中──站在一邊冷眼旁觀，不知也不理所發生為何事，縱使每天報紙都有不下半版關於五區公投的文章，他們也可以充耳不聞，吹脹。

政治冷感的另一種類型

　　有時這種狀態的呈現並非來自單純的不關心，而是一種對現實感到無力，繼而懷疑現實的現代犬儒主義。犬儒主義者不相信政治人物，不相信政府，不相信社會，也否定自己擁有改變社會的能力，更準確的是──否定行動的可能，就像你我都可能聽過「世界就係咁架啦」的答案，這就是它的一種表現形式。將之套用於香港民主議程上，那就是阿爺萬能論，當萬能的阿爺在背後操縱一切，你要反抗、你要掙扎──絕無意義，2017就是2017，因為世界就係咁架啦。

犬儒主義來自這個地方

　　早前參與過反高鐵示威的各位大抵都不會忘記：那時我們包圍禮賓府，我們包圍立法會，我們憤怒，我們怒吼，我們有整整一萬人！但就在那投票的一刻，眼白白見到立法會通過荒謬的撥款，我們無可莫何。深知行動只是個象徵，但在那一剎那，誰又沒有感到一絲失望呢？常常聽見這個政府高舉大市場、小政府的原則，但實際上這個政府──小個屁！它動動指頭就能通過萬人反對的高鐵議案，它能目的張膽地官商勾結，它能因循苟且……連零三年的五十萬人也未能動搖這個政府的結構。這個政府就像一隻披著羊皮的狼，把自己粉飾得像一頭小綿羊，在粉飾背後它面目猙獰，它兇悍得可怕。

　　單面對政府市民已感乏力，但野獸的背後站立著更大的主人。就如龍應台在老早之前《栽培香港》一文中說得很對：「…所有的黨派其實都站在同一把北京刻定的尺上，量自己跟北京的距離。所謂選擇的自由，就是選擇如何在北京巨大的投影下有尊嚴地生活。」當政府這頭野獸要對你窮追猛打，北京的投影又要進一步把我們壓得喘不過氣，這個時候，無力感就產生了。結果，當理想被現實打倒，換來便是一句「沒有用」的犬儒主義。

視五區公投為對犬儒主義的反抗

　　說起來頗諷刺，我們一直以「和平理性」自居，但十二年來政制發展幾無寸進，政府仍舊由小圈子產生，功能組別仍舊強姦民意。在此，不要把五區公投單向地放置於法律效力上考慮，它的真正目的是打破已經彊化了十年的政治困局，以一種新的形式去表達香港人的群眾力量。你可以說它的功效只停留在輿論壓力，沒有實質的作為，但我卻說它展現了我們對自由、民主、公平等核心價值的嚮往，它是個平台讓人看清楚什麼是民眾、什麼是民意，也是個大好機會讓廣大市民透過了解及討論，從而更積極投入公眾事務。

　　與其說是現實使人放棄行動，不如說是個人選擇了屈從，我明知六合彩唔會中，但我咪又買；我明知阿爺話2017，但我唔會放棄2012。假如人們對香港的未來還有少許憧憬，那麼，五區公投又何不是一次告別犬儒的儀式呢？