非暴力專題—前言

暴力。

某些詞彙總是帶著強烈的情緒。無論我們怎樣將裝扮、稀釋，熔鍊，暴力一詞還是帶著令人顫慄的意象。流血、疼痛、撞擊、破壞——彷彿在我們的基因深處，已經刻有咒語一樣的教條，教我們恐懼暴力、厭惡暴力、敬畏暴力。於是，我們往往只能沉默。

但如果我們從神話的敘述走出來，走進歷史的維度，便會發現人類的故事充滿著暴力。但它不單只在暴君、劊子手、野蠻人手裡，它還在農民、工人、義士、君子的手裡。它不止是代表屠殺、血腥、它還代表著守護、抗爭。它不止是象徵欺壓，它還象徵著希望。

佔領中環的運動，可謂討論得如火如荼。看似與別不同的抗爭方式，牽起了一陣陣煙火。建制派大舉組織與動員，指佔領中環會搞亂香港；那邊廂，「佔中三子」力宣傳公民抗命，認為愛與和平終會感動群眾。結果，我們就這樣看著一場名為暴力的泥漿摔角。他說會亂，他說不會。

但我們能否在這裡稍作放肆？為甚麼暴力——那怕只是一點點的衝撞——都不被允？歷史經驗到底告訴了我們甚麼？面對一場或許決定我城前途的運動，我們是不可以尋根究底一點，暫時放下那些先天的厭惡，好好去想清楚有關暴力的種種？

我們正是帶著這樣的心態，去構作這個專題。第一篇文章，是訪問佔中三子之一，校社會系的老師陳健民教授。在該訪問中，陳健民老師談了很多平時沒有機會展的想法，比如如何看待暴力，佔中的策略想像等等。第二篇文章，則是嘗試從歷角度去評價兩位非暴力的代表人物：甘地與馬丁路德金。細看歷史的話，便會發他們的非暴力運動，如果沒有其他更激進、更衝突式的抗爭所支持，根本難以有在的成效。最後，我們嘗試從政治道德的角度，去反思一些比較激進，擁抱衝突抗爭。我們會嘗試去說明，他們是在道德上站得住腳的。

誠然，我們也不打算隱藏我們的立場：我們認為，是時候要擺脫和平、理性、非暴的教條了。我們必須承認，激進的抗爭很多時候都有其必要性。我們不能擔保可說服大家，但這最少是我們長考以後的結論。