情色｜【開房事件】【投稿】多做多試：優質情慾生活之道

多做多試：優質情慾生活之道

小曹 （中大性別研究課程博士候選人、女同學社執行幹事）

大學以培養具備批判思考的獨立人格為任務，但往往只顧鍛鍊思維，忘了開發身體都是同等重要，更遑論開發優質的情慾生活。事實上，不只大學的性言論、性幻想、性實踐的空間狹小淺窄， 學園以外的社會空間也愈見局促，不利優質情慾生活的發展，難怪訪問了26個國家共26，000名網上受訪者的《杜蕾斯07/08年度全球性調查》也發現，只有29％的受訪港人表示對性生活感到稱心滿意。

優質的情慾生活需要從實踐中學習、從鍛鍊中掌握、從跌跌撞撞的嘗試中成長。換言之，優質的情慾生活需要積極打造，並投入相當的精神和時間，例如精心佈置場景氣氛、氣味、穿上調情衣著、試試不同體位和性玩具等，這些心思都牽涉大量知識的運用（例如對性伴喜好的掌握、各種性玩具的使用方法等）。總之，優質的情慾生活絕不止是身體之間隨意摩擦就可以輕易達到。

優質情慾生活所需要的性技能跟其他所謂高尚的智力技能（ 例如說話技巧、撰寫清通流暢的論文）沒有什麼分別，不會一出生便學會，而是從反覆試／訓練中積累而成。所以，性資訊（包括純粹以挑動性快感的色情媒介）的自由流通對打造優質的情慾生活扮演舉足輕重的角色，而且更加是性自主的重要前提。它可以（1）提供互相觀摩切磋、交流心得的平台；

（2）為平淡乏味的情慾生活注入新靈感和新方法（《中大學生報》4月號「情到濃時，不如開房」提及轉換做愛場景就是一個值得一試的實務建議） ；（3）開發身體經驗的種種可能，因為我們平常自以為最了理解的身體， 其實往往是一個有待開發和訓練的對象。很多時候，我們根本不知道哪種體位、溫度、質感、力度會產生歡愉的感覺。我們只可以通過實踐來經驗來慢慢培養對身體的掌握；（4）性資訊的自由流通還有助建立倫理。  

性資訊的自由流通之所以有助建立倫理，是因為性資訊不單讓我們滿足自己所愛所好，同時也透過呈現一些跟自己慾望偏愛相差甚遠的色性情慾，提供打造體認多元的慾望倫理的因緣。著名社會學家Zygmunt Bauman在《全球化：對人類的深遠影響》提出，在全球越趨壓縮的狀況下，「遠」和「近」已經失去物理距離的意義，取而代之是以熟悉與陌生來標示遠近。換言之，在全球化的光景下，「遠」就是指你對自己身處的地方感到陌生，無法確定下一步的反應和準確預計即將發生的事情；相反，「近」就是指即使在地理上距離自己家鄉很遠的地方，但文化的同質性給予一種安全感、熟悉的四周和可預測的行為舉止。因此，若世界各地城市的街頭巷尾全都是一式一樣的星巴克咖啡店、麥當勞和馬沙百貨等跨國企業，我們便有文化上「近」的感覺。

套用這個對「遠」和「近」的新詮釋，性資訊往往讓我們跟他者相遇，亦即跟一些自己從不慾望、未曾想過的情慾實踐碰面。形象化地說，性資訊將我們放置在多重維度的距離上，例如自慰便有次數、姿勢、速度、體位、參與人數等等的差異。你跟別人可能在某些情慾選擇和喜好上重疊(例如每天都自慰)，但同時又可能跟同一個人在姿勢、速度、體位上南轅北轍。消費色情素材的時候，多元豐富的情慾實踐諸如皮繩愉虐(BDSM)、肛交、拳交、跨代戀和多人性愛等場面

會不斷挑戰我們，提醒我們在情慾地表上有多重維度的距離（4月號的「情到濃時，不如開房」也在挑戰「好」的性只可發生在家中睡床上的想法）。所謂「遠」就是那些距離我們自身經驗的情慾實踐，而「近」就是我們想當然或最感熟悉的性愛經驗。

面對情慾他者（ o t h e r ） ， 有時候我們會選擇留守原地，有時候則會為了滿足好奇而走過對面。但無論如何，情慾距離的長短，都使我們將自己的情慾以至其他經驗相對化(relativise)，不以自己的好惡為絕對的標準來量度和審判別人。換言之，性資訊潛藏着開發慾望倫理的重要資源。學海無崖，不論是追求知性還是優質的情慾生活都需要反覆的學習和鍛鍊。今天就坐言起行，為自己的性福踏出重要的一步吧！